摘要：刘邦以亭长身份“送徒郦山”，途中“解纵所送徒”，宣布：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”实际上成：为“亡人”，脱离了秦王朝的控制。虽“亡匿，隐于芒砀山泽岩石之间”，然而身边有“徒中壮士愿从者”，且：“沛中子弟”“多欲附者”，形成了一定的政治影响。；生态形势与现今不同的“芒砀山泽”，为刘邦的隐蔽潜伏提供了条件。陈胜起义后，刘邦在萧何、曹参策：应下开始了反秦的政治实践。当时“刘季之众已数十百人”，这是在“芒砀山泽”积聚的基本力量。刘邦早期军事行动中“取砀”战役意义重大。刘邦“因收砀兵”，“砀兵”“砀郡兵”成为其部队的主力。刘邦西进关中，亦以“砀”为出发基地。汉初执政集团中的芒砀功臣数量相当集中，值得我们注意。汉王朝建国之初以砀地为基本地域的梁国，曾经是中央政权控制东方的据点，也是集聚天下才俊的文化重心。

　　关键词：芒砀山泽；刘邦；汉王朝；梁国

　　考察刘邦建立西汉帝国的历史，应当注意到他在“芒砀山泽”潜伏与活动的经历。“砀兵…‘砀郡兵”成为刘邦部队主力的事实，也说明这一地区对于刘邦政治成功的作用。汉初执政集团中的芒砀功臣数量相当集中，也反映了同样的事实。芒砀地区对于汉王朝政权巩固和初期建设的突出作用，表现于吴楚七国之乱时“梁国守坚”事以及梁地“藩国之文术”。

　　一、刘邦在芒砀的早期反秦活动

　　《史记·高祖本纪》记载：“高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：‘公等皆去，吾亦从此逝矣！’徒中壮士愿从者十余人。”司马迁还写道：“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：‘人杀吾子，故哭之。’人曰：‘妪子何为见杀？’妪曰：‘吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。，人乃以妪为不诚，欲笞之，妪因忽不见。后人至滴祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。”斩蛇神话一如陈胜、吴广发起鼓动群众的篝火狐鸣方式，开始树立起刘邦的权威。

　　与战国以来楚文化重心的移动方向一致，秦人有意无意地夸大相关地区反秦的敌情。《史记·高祖本纪》说：“凑始皇帝常曰‘东南有天子气’，于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒砀山泽岩石之间。”随即于丰西泽中斩蛇神话之后，又生成了芒砀山泽云气神话：“吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：‘季所居上常有云气，故从往常得季。’高祖心喜。沛中子弟或闻之，多欲附者矣。”裴驷《集解》：“徐广曰：‘芒，今临淮县也。砀县在梁。应劭曰‘二县之界有山泽之固，故隐于其间也，。张守节《正义》：“《括地志》云：“宋州砀山县在州东一百五十里，本汉砀县也。砀山在县东。”

　　陈胜大泽乡举事，反秦烽火燃起四方，楚地声势最大。刘邦在这时已经具有影响地方政治形势的力量。《史记，高祖本纪》记载：“秦二世元年秋，陈胜等起蕲，至陈而王，号为‘张楚’。诸郡县皆多杀其长吏以应陈涉。沛令恐，欲以沛应涉。掾、主吏萧何、曹参乃曰：‘君为秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不听。愿君召诸亡在外者，可得数百人，因劫众，不敢不听。乃令樊哙召刘季。刘季之众已数十百人矣。于是樊哙从刘季来。沛令后悔，恐其有变，乃闭城城守，欲诛萧、曹。萧、曹恐，腧城保刘季。刘季乃书帛射城上，谓沛父老曰：‘天下苦秦久矣。今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。沛今共诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，父子俱屠，无为也。，父老乃率子弟共杀沛令，开城门迎刘季，欲以为沛令。刘季曰：‘天下方扰，诸侯并起，今置将不善，一败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推择可者。’萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，后秦种族其家，尽让刘季。诸父老皆曰：‘平生所闻刘季诸珍怪，当贵，且卜筮之，莫如刘季最吉。’于是刘季数让。众莫敢为，乃立季为沛公。”刘邦正式起义。“祀黄帝，祭蚩尤于沛庭，而衅鼓旗，帜皆赤。由所杀蛇白帝子，杀者赤帝子，故上赤。于是少年豪吏如萧、曹、樊哙等皆为收沛子弟二三千人，攻胡陵、方与，还守丰。”司马贞《索隐述赞》：“高祖初起，始自徒中。言从泗上，即号沛公。啸命豪杰，奋发材雄。彤云郁砀，素灵告丰。龙变星聚，蛇分径空……”其中“彤云郁砀，素灵告丰”句，说明“砀”与“丰”，在刘邦早期反秦活动中具有同样重要的意义。“彤云”指吕后制造的云气神话。“彤”，点明’了“上赤”的政治文化基色。

　　二、秦汉之际芒砀地区自然历史地图

　　前引《史记·高祖本纪》有关刘邦早期事迹。有三处说到“泽”：1.“到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。”2.“高祖被酒，夜径泽中……”3.“隐于芒砀山泽岩石之间。”这些关于“泽”的记录，与我们今天对于芒砀地区地理形势的知识并不符合的，

　　《史记，陈涉世家》记载：“二世元年七月，发问左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。”“大泽乡”，据裴驷《集解》引徐广曰：“在沛郡蕲县。”此乡得名“大泽”，不会和“泽”没有一点关系。又如《史记，魏豹彭越列传》写道：“彭越者，昌邑人也，字仲。常渔巨野泽中，为群盗。”也说反秦武装以“泽”作为依托的情形。《汉书·地理志下》信都国“扶柳”条颜师占注：“阚驷云：其地有扶泽，泽中多柳，故曰扶柳。”可知秦汉时期黄河下游及江淮平原多有“泽”的分布。湖泽的密集，导致交通条件受到限制。《汉书，高帝纪》关于刘邦斩蛇故事的记述，有颜师古注：“径，小道也。言从小道而行。于泽中过，故其下曰有大蛇当径。”这里所谓“泽”很可能是指沼泽湿地。另外一则著名的历史事件，即项羽人生悲剧的落幕，也与“泽”造成的交通阻滞有关。《史记，项羽本纪》：“于是羽遂上马，戏下骑从者八百余人，夜直溃闹南出驰。平明，汉军乃觉之冷骑将灌婴以五千骑追羽。羽渡淮，骑能属者百余人，羽至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中，以故汉追及之。”山林水泽的掩护，为刘邦最初力量的聚集和潜伏提供了条件。

　　邹逸麟先生曾经讨论“先秦西汉时代湖沼的地域分布及其特点”。指出“根据目前掌握的文献、资料，得知周秦以来至西汉时代，黄淮海平原上见于记载的湖沼有四十余处”。所依据的史料为《左；传》、《禹贡》、《山海经》、《尔雅·释地》、《周礼，职方》、《史记》、《汉书》等。列表所见湖沼46处，其中黄淮平原33处，有：修泽／今河南原阳西），黄池（今河，南封丘南），冯池（今河南荥阳西南），荥泽（今河南荥阳北），圃刚泽（原圃，今河南郑州、中牟间），萑苻泽（今河南中牟东），逢泽（池）（今河南开封东南），孟诸泽（今河南商丘东北），逢泽（今河南商丘南），蒙泽（今河南商丘东北），空泽（今河南虞城东北），菏泽（今山东定陶东北），雷夏泽（今山东鄄城南），泽（今山东鄄城西南），阿泽（今山东阳谷东），大野泽（今山东巨野北），沛泽（今江苏沛县），丰西泽（今江苏丰县西），湖泽呤安徽宿县东北），沙泽（约在今鲁南、苏北一带），余泽（约在今鲁南、苏北一带），浊泽（今河南长葛），狼渊（今河南许昌西），棘泽（今河南新郑附近），鸿隙陂（今河南息县北），洧渊（今河南新郑附近），柯泽（杜预注：郑地），沟陂（杜预注：宋地），圉泽（杜预注：周地），鄟泽（杜预注：卫地），琐泽（杜预注：地阙），泽（约在今山东历城东或章丘北），泽（约在今山东淄博迤北一带）。邹逸麟先生说：“以上仅限于文献所载，事实上古代黄淮海平原上的湖沼，远不止此。”“先秦西汉时代，华北大平原的湖沼十分发育，分布很广，可以说是星罗棋布，与今天的景观有很大的差异。”①

　　在刘邦“隐于芒砀山泽岩石之间”的时代，自然生态与现今有明显的不同。因为气候的变迁以及人为因素的影响，自然植被及水资源形势都发生了变化。这样的变化，在汉魏时代已经有所显现。《史记·河渠书》所谓“东郡烧草，以故薪柴少”，以及汉武帝“薪不属兮卫人罪，烧萧条兮噫乎何以御水”的感叹，反映了当时黄河下游植被因人为因素导致破坏的历史事实。汉武帝当时曾经“下淇园之竹以为楗”，即所谓“頰林竹兮楗石菑，宣房塞兮万福来”，后来邓禹也有取淇园之竹治矢百余万以充实军备的事迹。然而到了郦道元生活的时代，著名的淇川竹园已经发生了明显变化。《水经注·淇水》写道：“《诗》云：‘瞻彼淇澳，菜竹猗猗。’毛云：‘菉，王刍也；竹，编竹也。’汉武帝塞决河，斩淇园之竹木以为用。寇恂为河内，伐竹淇川，治矢百余万，以输军资。今通望淇川，无复此物。”陈桥驿先生<{水经注）记载的植物地理》分析了郦道元的记录：“《水经注》记载植被，不仅描述了北魏当时的植被分布，同时还描述了北魏以前的植被分布，因而其内容在研究历史时期的植被变迁方面有重要价值。”他对郦道元有关“淇川”之竹的文字予以重视，指出：“从上述记载可见，古代淇河流域竹类生长甚盛，直到后汉初期，这里的竹产量仍足以‘治矢百万’。但到了北魏，这一带已经不见竹类。说明从后汉初期到北魏的这五百多年中，这个地区的植被变迁是很大的。”②

　　我们在讨论刘邦“隐于芒砀山泽岩石之间”的事迹时，不应当忽略自然生态条件的变化。《史记，货殖列传》写道：“夫自鸿沟以东，芒砀以北，属巨野，此梁、宋也。陶、睢阳亦一都会也。昔尧作于成阳，舜渔于雷泽，汤止于亳。其俗犹有先王遗风，重厚多君子，好稼穑，虽无山川之饶，能恶衣食，致其蓄藏。”这里不仅说到了邹逸麟先生未曾说到的另一处“泽”——“雷泽”，而且提示我们，“芒砀”在西汉时期，曾经是重要的地理坐标。

　　三、汉初执政集团中的芒砀功臣

　　前引《史记·高祖本纪》关于刘邦集团基本力量的最初聚集，有这样的文字：1.“到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：‘公等皆去，吾亦从此逝矣！’徒中壮士愿从者十余人。”2.“吕后曰：‘季所居上常有云气，故从往常得季。’高祖心喜。沛中子弟或闻之，多欲附者矣。”3.“（萧何、曹参）乃令樊哙召刘季。刘季之众已数十百人矣。”“刘季之众”中这最初的“数十百人”的情形，我们已经不能十分明了。

　　《史记，高祖功臣侯者年表》中，可以发现追随刘邦的早期武装力量骨干中，有些是“从起砀”、“初起砀”、“初从起砀”、“从起砀中”、“起砀从”，也就是在“砀”地即加入刘邦集团的功臣。如：博阳侯陈濞。以舍人从起砀，以刺客将，入汉，以都尉击项羽荥阳，绝甬道，击杀追卒功，侯。颍阴侯灌婴。以中涓从起砀，至霸上，为昌文君。入汉，定三秦，食邑。以车骑将军属淮阴，定齐、淮南及下邑，杀项籍，侯，五千户丫蓼侯孔蒙。以执盾前元年从起砀，以左司马入汉，为将军，三以都尉击项羽属韩信，功侯。费侯陈贺。以舍人前元年从起砀，以左司马人汉，用都尉属韩信，击项羽有功，为将军，定会稽、浙江、湖阳，侯。隆虑侯周灶。以卒从起砀，以连敖索隐徐广以连敖为典客官也。入汉，以长铍都击项羽，有功，侯。曲成侯蛊逢。以曲城户将卒三十七人初从起砀，至霸上，为执珪，为二队将，属悼武王，入汉，定三秦，以都尉破项羽军陈下，功侯，四千户。为将军，击燕、代，拔之。河阳侯陈涓。以卒前元年起砀从，以二队将入汉，击项羽，身得郎将处，功侯。以丞相定齐地。芒侯昭。以门尉前元年初起砀，至霸上，为武定君，入汉，还定三秦，以都尉击项羽，侯。棘丘侯襄。以执盾队史前元年从起砀，破秦，以治粟内史入汉，以上郡守击定西魏地，功侯。东茅侯刘钊。以舍人从起砀，至霸上，以二队人汉，定三秦，以都尉击项羽，破臧荼，侯。捕韩信，为将军，益邑千户。台侯戴野。以舍人从起砀，用队率人汉，以都尉击籍，籍死，转击临江，属将军贾，功侯。以将军击燕。乐成侯丁礼。以中涓骑从起砀中为骑将，入汉，定三秦，侯。以都尉击籍，属灌婴，杀龙且，更为乐成侯，千户。宁侯魏选。以舍人从起砀，入汉，以都尉击臧茶功，侯，千户。

　　“从起砀”者13人，仅次于“从起沛”的14人。如果考虑秦时属砀郡地方，包括“从起横阳”1人和“从起单父”2人，则“从起砀”者居于第一。横阳，在今河南商丘西南。单父，在今山东单县。“从起砀”功臣的密集，反映了刘邦在“砀”的初期经营对于其帝业的重要意义。关于灌婴事迹，《史记·樊郦滕灌列传》记载：“颍阴侯灌婴者，睢阳贩缯者也。高祖之为沛公，略地至雍丘下，章邯败杀项梁，而沛公还军于砀，婴初以中涓从击破东郡尉于成武及秦军于扛里，疾斗，赐爵七大夫。从攻秦军亳南、开封、曲遇，战疾力，赐爵执帛，号宣陵君。从攻阳武以西至雒阳，破秦军尸北，北绝河津，南破南阳守齮阳城东，遂定南阳郡。西人武关，战于蓝田，疾力，至霸上，赐  爵执珪，号昌文君。”可知他“以中涓从起砀”，并不是刘邦“隐于芒砀山泽岩石之间”时的追随者，不    在沛地起义最初的“数十百人”“刘季之众”之中。《史记，高祖功臣侯者年表》中，又有：“平皋侯项它。汉六年以砀郡长初从，赐姓为刘氏；功比戴侯彭祖，五百八十户。”这是涉及“砀”地的特殊的一例。又如：“周吕侯吕泽。以吕后兄初起以客从，人汉为侯。还定三秦，将兵先入砀。汉王之解彭城，往从之，复发兵佐高祖定天下，功侯。”也并非“从起砀”功臣，然而有“还定三秦”之后“将兵先人砀”的战功。这

　　一功绩被专门记录，也体现出汉王朝创立者对“砀”的特殊重视。四、砀兵·砀郡兵是刘邦军的主力

　　河南永城有陈胜墓遗存。《史记·陈涉世家》记载：“陈王之汝阴，还至下城父，其御庄贾杀以降秦。陈胜葬砀，谥曰隐王。”又写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家砀，至今血食。”陈胜为什么“葬砀”？我们不能作确定的说明。而刘邦“为陈涉置守冢三十家砀”，却是与对“砀”的一贯重视相一致的。或许这种纪念，也在一定意义上寄托了刘邦对起自于“砀”的军事胜利的某种感怀。

　　《史记·项羽本纪》司马贞《索隐述赞》：“亡秦鹿走，伪楚狐鸣。云郁沛谷，剑挺吴城。勋开鲁甸，势合砀兵。”所谓“云郁沛谷”，仍是说“芒砀山泽”云气神话，所谓“势合砀兵”，是说项羽和刘邦的最初的联合行动。在这里，“砀兵”指的是刘邦的部队。关于刘邦军与项梁、项羽军的联合，《史记·高祖本纪》写道：“（秦军）北定楚地，屠相，至砀。东阳宁君、沛公引兵西，与战萧西，不利。还收兵聚留，引兵攻砀，三日乃取砀。因收砀兵，得五六千人。攻下邑，拔之。还军丰。闻项梁在薛，从骑百余往见之。”刘邦“引兵攻砀，三日乃取砀”的战役成功，奠定了后来成为楚军一个方面军的基础。“因收砀兵，得五六千人”，成就了基本队伍的集结。据《史记·秦楚之际月表》：“与击秦军砀西。攻下砀，收得兵六千，与故凡九千人。”则占领“砀”之前，兵力只有三千左右，“收得兵六千，与故凡九千人”，使得他的军队被称为“砀兵”。

　　项梁战死之后，刘邦和项羽成为楚军的两支主要力量。刘邦军的屯驻地点，依然是“砀”。《史记，高祖本纪》：“沛公与项羽方攻陈留，闻项梁死，引兵与吕将军俱东。吕臣军彭城东，项羽军彭城西，沛公军砀。”《史记·项羽本纪》记载：“沛公、项羽相与谋曰：‘今项梁军破，士卒恐。’乃与吕臣军俱引兵而东。吕臣军彭城东，项羽军彭城西，沛公军砀。”依照楚怀王的部署，刘邦“为砀郡长”，“将砀郡兵”。《史记·高祖本纪》：“秦二世三年，楚怀王见项梁军破，恐，徙盱台都彭城，并吕臣、项羽军自将之。以沛公为砀郡长，封为武安侯，将砀郡兵。封项羽为长安侯，号为鲁公。”《史记·项羽本纪》也记载：“楚兵已破于定陶，怀王恐，从盱台之彭城，并项羽、吕臣军自将之。以吕臣为司徒，以其父吕青为令尹。以沛公为砀郡长，封为武安侯，将砀郡兵。”又《史记·曹相国世家》：“楚怀王以沛公为砀郡长，将砀郡兵。”《史记，绛侯周勃世家》也说：“后章邯破杀项梁，沛公与项羽引兵东如砀。自初起沛还至砀，一岁二月。楚怀王封沛公号安武侯，为砀郡长。”

　　后来刘邦遵照楚怀王的命令西进关中，也是从“砀”出发的。《史记，高祖本纪》：“（楚怀王）遣沛公西略地，收陈王、项梁散卒。乃道砀至成阳，与杠里秦军夹壁，破秦二军。”《史记·秦楚之际月表》也记载：“沛公闻项梁死，还军，从怀王，军于砀。怀王封沛公为武安侯，将砀郡兵西，约先至咸阳王之。”

　　楚汉战争中，“砀”依然受到刘邦的特殊重视。《史记·高祖本纪》：“吕后兄周吕侯为汉将兵，居下邑。汉王从之，稍收士卒，军砀。汉王乃西过梁地，至虞。使谒者随何之九江王布所，曰：‘公能令布举兵叛楚，项羽必留击之。得留数月，吾取天下必矣。’随何往说九江王布，布果背楚。”于是，《史记·高祖功臣侯者年表》对于周吕侯吕泽“将兵先人砀”功绩有专门的记录。可以说，“砀”，是刘邦的主要根据地。“砀兵”、“砀郡兵”是刘邦军的主力。

　　四、汉初的梁国

　　汉初数十年间，芒砀地区曾经是西汉王朝抗击东方诸侯国割据势力的前沿，吴楚七国之乱时“梁城守坚”，是平叛取得胜利的关键。这里又是刘邦建国时武装斗争的根据地，变成了文化建设的重心。

　　西汉先后有彭越、刘恢、刘揖和刘武就封梁国。周振鹤先生论西汉梁国沿革，指出：“高帝五年彭越梁国有砀郡地，十一年更封子恢为梁王，益东郡。文帝二年以后梁国仅仅有砀郡而已。景中六年梁分为五，至成帝元延末年演化成陈留、山阳两郡和梁、东平、定陶三国。”③白司马迁所谓“席卷千里，南面称孤”，“云蒸龙变”④的彭越时代，到虽封地“仅仅有砀郡”然而与汉景帝有特殊关系的梁孝王刘武时代，由于商文化的悠久传统，由于梁地特殊的交通地位，梁国曾经具有十分突出的地域文化优势。

　　据《史记，吴王濞列传》，吴楚七国之乱爆发，叛军首先攻击梁国。棘壁一役，杀梁人数万。后来，吴王刘濞率领的诸侯军主力在梁国遭遇顽强的抵抗。吴军“尽锐攻之”，而“吴兵欲西，梁城守坚，不敢西”。梁国作为与汉王朝中央同心的诸侯势力中最坚强的据点，对于稳定战局作用甚大。梁军和吴军在这里相持三个月。最终平定叛乱，据说梁军和汉王朝军队取得的战功彼此相当。

　　梁孝王刘武和汉景帝刘启是同母兄弟。母亲窦太后最疼爱刘武。《史记·梁孝王世家》记载，一次刘武入朝，“是时上未置太子也。上与梁王燕饮，尝从容言曰：‘千秋万岁后传于王。”’虽然是酒后之言，窦太后和刘武听了都十分高兴。“其后梁最亲，有功，又为大国，居天下膏腴地。地北界泰山，西至高阳，四十余城，皆多大县。”而窦太后由于偏爱这个小儿子，“赏赐不可胜道”，据说梁国“府库金钱且百巨万，珠玉宝器多于京师”。经济实力甚至与中央政府国库的积储相当。“于是孝王筑东苑，方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，白宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗，出从干乘万骑。东西驰猎，拟于天子。”

　　梁王在当时有“拟于天子”的威权，并不仅仅是由于皇亲的地位和富有的财力，还在于西汉初期的梁国是中央执政集团控制东方的政治枢纽。人们都会注意到，这一地区又曾经成为举世瞩目的文化中心。司马迁《史记，梁孝王世家》说，梁孝王刘武曾经吸引天下名士集聚于梁。“招延四方豪桀，自山以东游说之士。莫不毕至，齐人羊胜、公孙诡、邹阳之属。公孙诡多奇邪计，初见王，赐千金，官至中尉，梁号之曰公孙将军。”集中于梁国的，更多的是文学之士。真实记录了部分西汉故事的《西京杂记》一书写道，“梁孝王好营宫室苑囿之乐”，所营造的规模宏大的宫殿园林中，有“百灵山”、“栖龙岫”，又有“雁池”及“鹤洲凫渚”等。“其诸宫观相连，延亘数十里，奇果异树，瑰禽怪兽毕备。主日与宫人宾客弋钓其中。”这些“宾客”中，多有天下奇士。梁苑一时成为吸引海内名士的文化胜地。《史记，司马相如列传》记载：“（司马相如）以訾为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃着《子虚》之赋。”汉赋名家司马相如的创作条件，竟然是由梁孝王提供的。《西京杂记》又写道：“梁孝王游于忘忧之馆，集诸游士，各使为赋。”所附诸游士赋作，有枚乘《柳赋》、路乔如《鹤赋》、公孙诡《文鹿赋》、邹阳《酒赋》、公孙乘《月赋》、羊胜《屏风赋》、邹阳《几赋》等。以汉赋作者为代表的文士群体曾经集中在这里，使得梁国成为汉代文化地图上的亮点。鲁迅《汉文学史纲要》十篇中，最后一篇为“司马相如与司马迁”，说到司马相如“游梁，与诸侯游士居，数岁，作《子虚赋》”故事。第八篇为“藩国、之文术”。鲁迅写道：“（梁孝王）招延四方豪杰，自山东游士莫不至。传《易》者有丁宽，以授田王孙，田拶施仇，孟喜，梁丘贺，由是《易》有施孟梁丘三家之学。又有羊胜，公孙诡，韩安国，各以辩智著称。吴败，；吴客又皆游梁：司马相如亦尝游梁，皆词赋高手，天：下文学之盛，当时盖未有如梁者也。”⑤以《汉书》记载为限，见于《儒林传》的出身于“梁”的学者，就有梁国人丁宽、项生、焦延寿、陈翁生、戴德、戴圣、桥仁、杨荣、周庆、丁姓，梁国砀人田王孙、鲁赐等。可见这一地区文化积累之丰足，学术滋养之醇厚。

　　《史记·梁孝王世家》还记述了梁孝王“晷樽”故事。梁孝王在时，“有蓉樽，直千金”。他告诫后世，要“善保曇樽，无得以与人”，不得轻易出让。任王后听说后，希望得到这件宝器。平王大母李太后说：“先王有命，无得以暴樽与人。他物虽百巨万，犹自；恣也。”但是任王后仍然切望得之，于是梁平王刘；襄使人开府取曇樽，赐任王后。因此与李太后发生；了激烈的争执。疊樽，据著名考古学者陈直先生：说，应当是商末周初制作的青铜器。“西周时商周；铜器，出土至少，值千金亦可以知当时之市价。”⑥梁：孝王收藏文物的雅好，于此可知。而所谓“先王有：命，无得以悬樽与人；他物虽百巨万，犹自恣也”，也反映了梁孝王府库异常充实的事实。

　　梁国曾经富敌天下。《史记·梁孝王世家》褚少：孙补述如此形容梁孝王之富有：“孝王未死时。财以：巨万计，不可胜数。及死，藏府余黄金尚四十余万斤，他财物称是。”汉末曹操曾经发掘梁孝王陵墓，“破棺裸尸，略取金宝”⑦：据说“收金宝数万斤”⑧。河南永城发现汉代大型洞室墓。据考古工作者推定，墓主应当是梁孝王刘武和他的王后，以及其子梁：共王刘买。陵墓设计施工体现出建筑艺术的成熟。墓室壁画笔调生动，色彩华美，也反映了梁国文化在审美思想和艺术创造方面的优越。⑨

　　梁孝王精心经营的苑囿，其中宫室连属，园池美好，可以供游赏驰猎。后人于是多以“梁苑”作为历史文化胜迹的典型。而梁国美好的园林建筑和优秀的文人群体，是共同保留在历史记忆中的。王昌龄《梁苑》诗写道：“梁园秋竹古时烟，城外风悲欲暮天。万乘旌旗何处在，平台宾客有谁怜。”⑩又如李白诗“荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚”，“文招梁苑客，歌动郢中儿”，以及孟浩然诗“冠盖趋梁苑，江湘失楚材”等，都以深情思慕的笔调回顾了梁国集聚天下才俊的往事。而知识人对于得到政治权贵欣赏和尊重的向往，对于王者之“招”热心之“趋”的心理倾向，也透露于字迹之间。梁孝王“广睢阳城七十里”的事迹，也留下了名曲典式。《乐府诗集》卷七五《筑城曲》解题引马暠《中华古今注》说到《筑城睢阳曲》。又写道：“《古今乐录》曰：‘筑城相杵者，出自汉梁孝王。孝王筑睢阳城，方十二里。造唱声，以小鼓为节，筑者下杵以和之。后世谓此声为《睢阳曲》。，《晋太康地记》曰：‘今乐家《睢阳曲》，是其遗音。，《唐书，乐志》曰‘《睢阳操》用舂牍’是也。”《筑城睢阳曲》可能起初是下层民众的劳动号子。古文献中的点滴记录，也片断显现了梁国文化另一层面的风貌。

　　注释

　　①邹逸麟：《历史时期华北大平原湖沼变迁述略》，《历史地理》第5辑，上海人民出版社，1987年，收入《椿庐史地论稿》，天津古籍出版社，2005年。

　　②陈桥驿先生还指出了另一可以说明植被变迁的实例：“又卷二十二《渠》经‘渠出荥阳北河，东南过中牟县之北’注云：‘泽多麻黄草，故《述征记》曰：践县境便睹斯卉，穷则知逾界，今虽不能，然谅亦非谬，《诗》所谓东有圃草也。’从上述记载可见，直到《述征记》撰写的晋代，圃田泽地区还盛长麻黄草，但以后随着圃田泽的缩小和湮废，北魏时代，这一带已经没有这种植物了。这些都是历史时期植被变迁的可贵资粒。”陈桥驿：《水经注研究》，天津古籍出版社，1985年，第122～123页。

　　③周振鹤：《西汉政区地理》，人民出版社，1987年，第54页。

　　④《史记，魏豹彭越列传》。

　　⑤《鲁迅全集》，第9卷，人民文学出版社，1981年，第395～396页。

　　⑥陈直：《史记新证》，天津人民出版社，1979年，第114～115页。

　　⑦《文选》卷四四，《为袁绍檄豫州》。

　　⑧《艺文类聚》卷八三，《曹操别传》。

　　⑨河南省商丘市文物管理委员会、河南省文物考古研究所、河南省永城市文物管理委员会：《芒砀山西汉梁王墓地》，第115～120页。

　　⑩《万首唐人绝句》卷一七。《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》，《李太白文集》卷八。《秋夜与刘砀山泛宴喜亭池》，《李太白文集》卷一六。《同卢明府饯张郎中除义王府司马海园作》，《孟浩然集》卷三。