——在中国秦汉史研究会第十二届年会暨国际学术研讨会上的发言

　　宋  超《历史研究》编辑部

　　刘邦起事之前，曾一度“隐于芒、砀山泽岩石之间”。刘邦与芒砀山泽相关的传说，主要体现在“斩蛇”与所谓“天子气”上；而在刘邦起兵反秦之后的早期军事活动中，除最初依附主要由丰沛“子弟”组成的三千人之外，攻取砀郡后又收取“砀郡兵”六千人，合计九千人，成为刘邦创建汉朝的基本力量。在高祖功臣侯集团中，明确从起于砀郡的就有18人之多，而且从起丰、沛的功臣侯中，如曹参、周勃、樊哙、夏侯婴等，均有从刘邦在砀郡活动的记录。由此可见，芒砀与丰沛，对于刘邦集团最初的形成与发展具有特殊的重要意义。史家对此多有研究，

　　[本文主要参见田余庆《说张楚》，《历史研究》1989年第2期，收入《秦汉魏晋史探微》（重订本），北京：中华书局，2004年；冷鹏飞：《“东南有天子气”释》，《学术研究》1997年第1期；牛继清：《刘邦“隐于芒、砀”及相关史事考实》，《固原师专学报》1999年第1期；李开元：《汉帝国的建立与刘邦集团》，北京，三联书店，2000年；王子今：《芒砀山泽与汉王朝的建国史》，《中州学刊》2008年第1期等论著。]本文拟在已有研究成果的基础之上，略陈己见，希冀拾遗补缺。不当之处，敬祈方家则赐正。

　　一、“斩蛇”与“东南有天子气”

　　关于“斩蛇”的传说，《史记，高祖本纪》载：

　　高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。[《史记》卷8《高祖本纪》，北京：中华书局。1959年，第347页。]

　　所谓刘邦斩蛇处，“正义”引《括地志》曰：“斩：蛇沟源出徐州丰县中平地，故老云高祖斩蛇处，至县西十五里入泡水也。”“泡水”，《水经注》卷：25曰：“世祖建武十三年，封刘茂为侯国，又东径平乐，县，右合泡水。水上承睢水于下邑具界，东北注。”[郦道元注，杨守敬、熊会贞疏，段熙仲点校，陈桥驿复校：《水经注疏》卷25，杭州：江苏古籍出版社，1989年，第2137页。]下邑（今安徽砀山），属秦砀郡所辖，南邻芒、砀二县（均在今河南永城北），虽然不清楚所谓刘邦“斩蛇”处是否属于芒砀山泽的范围，但去芒砀山泽不远似无疑问。《水经注》卷24则更明确曰：“有砀山同。芒、砀二县之间山泽深，固多怀神智，有仙者涓子、主柱并隐砀山得道。汉高祖隐之，吕后望气知之，即于是处也。”[郦道元注，杨守敬、熊会贞疏，段熙仲点校，陈桥驿复校：《水经注疏》卷25，第2137、2019页。]

　　至于“东南天子气”，史载明确标明与芒砀山泽有直接关系。《史记，高祖本纪》又载：

　　秦始皇帝常曰“东南有天子气”，于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：“季所居上常有云气，故从往常得季。”高祖心喜。沛中子弟或闻之，多欲附者矣。[《史记》卷8《高祖本纪》，第348页。]

　　不过，据《高祖本纪》说，刘邦起事前曾两度隐匿：一是在“丰西泽中”，二是在“芒砀山泽岩石之间”。对此，牛继清先生认为：刘邦为县送骊山徒应该就是三十五年发天下隐宫刑徒时的事；避秦始皇“东游厌天子气”应在三十五年之后，而始皇最后一次东巡事在三十七年。翌年刘邦即响应陈胜、吴广起事于沛，从时间上来看，刘邦隐匿两次的可能性不大。[参见牛继清：《刘邦“隐于芒砀”及相关史事考实》，《固原师专学报》1999年第1期。]《汉书·高帝纪》述是事基本采《史记》，唯删去“高祖即自疑”五字，[《汉书》卷1《高祖纪上》载：『秦始皇帝尝曰‘东南有天子气，于是东游以厌之。高祖隐于芒砀山泽间，吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：‘季所居上常有云气。故从往常得季。，高祖又喜。沛中子弟或闻之，多欲附者矣。”（北京：中华书局，1962年，第8页）]如是，刘邦“隐于芒砀山泽岩石之间”事似在秦始皇三十七年东巡之前。《资治通鉴》述是事则径所谓“厌天子气”说：

　　季以亭长为县送徒骊山，徒多道亡，自度比至亡之，到丰西泽中亭，止饮，夜，乃解纵所送徒：“公等皆去，吾亦从此逝矣。”徒中壮士愿从者余人，刘季被酒，夜径泽中，有大蛇当径，季拔剑蛇……刘季亡匿于芒砀山泽之间，数有奇怪，沛子弟闻之，多欲附者度矣[《资治通鉴》卷7“二皇帝元年九月”条，北京：中华书局，1956年，第260～261页。]

　　综上《史记》、《汉书》及《通鉴》诸说，牛继清先生所说“刘邦隐匿两次的可能性不大”似更近历史事实。而据《水经注》说，所谓“丰西泽”与“芒砀山泽”似乎均指同一地理范围。秦汉之际，丰沛与芒砀之间当是湖泊密集、沼泽遍布，交通不便，秦廷统治势力则鞭长莫及，当是天下“苦秦”者理想的隐于集聚之处。秦汉之际，除刘邦外，诸如陈胜、桓楚、彭越等均有或于“泽”中起事，或于“泽”中隐于以待时机的事例。[参见《史记》卷7《项羽本纪》，第297页；卷48《陈涉世家》，第1950页；卷90《彭越列传》，第2591页。]至于芒砀在秦汉之际，则具有地理坐标的重要意义。《史记·货殖列传》载：“夫自鸿沟以东，芒、砀以北，属巨野，此梁、宋也。”[《史记》卷129《货殖列传》，第3266页。关于芒、砀地理环境的历史变迁，以及刘邦隐于芒砀山泽的事迹，另请参见王子今：《芒砀山泽与汉王朝的建国史》，《中州学刊》2008年第1期。]

　　统一六国后秦始皇曾五次巡行郡国，每次都具有明确的政治目的。除首次巡行北地、陇西，史载无多外，其余四次出巡无不大造声势，每至一处，都要刻石昭颂“秦德”，向新统一的山东六国展示秦之强盛，以消弭六国遗民反抗的企图。而于已统一六国之中，秦始皇真正关注则是原楚地。秦统一战争中最为艰苦、损失最巨之战役就是在楚地发生的。

　　秦始皇如此关注楚地，当与秦时流行的“东南有天子气”的预言相关。历史事实似乎亦如此，亡秦贡献最巨的三大集团，陈胜、项羽、刘邦，均是楚人。田余庆先生认为：“秦始皇忧始终在楚。秦楚战争之激烈而持久，在楚国遗民中留下的印象十分深刻。‘亡秦必楚，之说，反映了楚人强烈的复仇愿望。《史记·高祖本纪》谓秦始皇常说‘东南有天子气’。因东游以厌之。东南者楚也，可知秦始皇十分关注楚地动静，随时提防楚地发生的反秦暴动。”[田余庆：《说张楚》，《秦汉魏晋史探微》，第23页。]冷鹏飞先生曾著文释“东南有天子气”。认为社会流言“东南有天子气”的形成和演变，实际上体现出东南地区与西北地区的对立与斗争。[参见冷鹏飞：《“东南有天子气”释》，《学术研究》1997年第1期。]正是在这种大的历史背景激荡下，刘邦起事与芒砀山泽之关系就格外引人关注。

　　显然，关于刘邦“斩蛇”传说与所谓“天子气”的流言，虽然不清楚其最初的缘起，但极可能是在刘邦践祚之前或之初已经出现，用以证明其夺取天下的合理性。这类说法在陈胜起事之时已经出现，所谓“篝火狐鸣”、“鱼腹丹书”就是明证。从大的方面讲，均属于“东南有天子气”的征兆。

　　刘邦称帝后，对于所谓“斩蛇”相当自负，常有“吾提三尺剑”云云。[关于所谓“三尺剑”与“七尺斩蛇剑”之区别，《史记》卷8《高祖本纪》“索隐”引《汉旧仪》云：“‘斩蛇剑长七尺’。又高祖云‘吾以布衣提三尺剑取天下’。二文不同者，崔豹《古今注》‘当高祖为亭长，理应提三尺剑耳；及贵，当别得七尺宝剑’，故旧仪因言之。“正义”按：“其蛇大，理须别求是剑斩之。三尺剑者，常佩之剑。”（第348页）“索隐”、“正义”虽多有符会之处，但均认为“三尺剑”等同于“七尺斩蛇剑”。]以至后汉时期出现“斩蛇兵”之类礼器，如《后汉书·献帝纪》注引《汉宫仪》曰：“侍中，左蝉右貂，本秦丞相史，往来殿内，故谓之侍中……至东京时，属少府，亦无员。驾出，则一人负传国玺，操斩蛇剑，参乘。与中官俱止禁中。”[《后汉书》卷9《献帝纪》，北京：中华书局，1965年，第367～368页。]甚至用于嗣君即位的大典之上，如《后汉书·礼仪下，大丧》又载：“三公奏尚书顾命，太子即日即天子位于柩前……中黄门掌兵以玉具、随侯珠、斩蛇宝剑授太尉，告令群臣，群臣皆伏称万岁。或大赦天下。”[《后汉书》志第6《礼仪下·大丧》，第3143页。]

　　二、从“沛公”到“砀郡守”

　　“斩蛇”与“天子气”，是刘邦在起事之前与芒砀山泽发生关系的最主要的两个传说，对刘邦一生事业的成就极为关键。史称“诸从者日益畏之”及“沛中子弟或闻之，多欲附者”，表明是时名为隐于芒砀山泽，实为“避祸”的刘邦，已经凝聚了相当的人力与人心。

　　事实也是如此。秦二世元年（前209）七月，陈胜、吴广于大泽乡首倡反秦，“天下景从”，“八月，武臣起赵；九月，项梁起吴，田儋起齐……”[《史记》卷16《秦楚之际月表》，第762～762页。]在各地纷纷响应的形势下，九月，刘邦故旧萧何试图说服秦沛令与刘邦联合反秦自立：“君为秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不听。愿君召诸亡在外者，可得数百人，因劫众，不敢不听。”于是令樊哙召隐于芒；砀山泽的刘邦返归沛县，是时刘邦已聚众“数十百：》人矣”。[《史记》卷8《高祖本纪》，第349页。“索隐”：“《汉书》作‘数百人。’刘伯庄云：‘言数十百人’，则是百人已下矣。”两者数字不同，今从《史记》。]后因秦沛令反悔，萧何等逾城而投刘邦，与“沛中子弟”攻杀秦沛令，共同拥刘邦为“沛公”。刘邦称占据沛地，得以聚起随其隐芒砀山泽中“数十百人”及“沛中子弟”为主体的三千人之队伍，从而在秦末大动荡时代迅速崛起，成为诸多灭秦势力集团中一支的重要力量。

　　“沛公”，《史记，高祖本纪》“索隐”引《汉书音义》曰：“旧楚僭称王，其县宰为公。陈涉为楚王一，沛公起应涉，故从楚制称曰公。”[《史记》卷8《高祖本纪》，第351页。]因此，李开元先生认为，从刘邦隐于芒砀山时至起事之前，是为“群盗集团期”；而在刘邦据沛起事至人关中称“汉王”，是为“楚郡县期”。[参见李开元：《汉帝国的建立与刘邦集团》，第120～122页。]这一划分是有道理的。但从刘邦称沛公后最初的军事行动看，似乎仅是着眼于扩大势力范围，并没有与其他反秦势力集团，与特别是已在陈地建立的张楚政权联系的目的。刘邦称“沛公”后最初的军事行动，是率部北攻胡陵（今山东鱼西）、方舆（今山东鱼台东南），此次军事活动似乎并不成功，很快就“退守丰”。秦二世二年十月，刘邦在击破围困丰地的秦泅水监平后，令雍齿守丰，自己则率众再次北攻薛县（今山东藤县南），虽然击杀秦泗水郡守壮，但旋因守丰地的雍齿“雅不欲属沛公，及魏招之，即反为魏守丰”。是时尚在丰沛以北略地的刘邦不得不“引兵攻丰，不能取。沛公病，还之沛”。[《史记》卷8《高祖本纪》，第352页。]

　　胡陵、方舆与薛县均位于丰沛之北，毗邻丰沛，属秦薛郡所辖，刘邦连继攻略胡陵、方舆、薛县诸地，并没有取得任何成果，反而在雍齿据丰反叛之后，面临着起事后第一次严重的危机，陷入进退维谷的境地。这种形势下，刘邦不得不调整方略，寻求其他反秦势力集团、尤其是项氏集团的支持，复取丰地。这一方略的调整，也意味着刘邦从军事上由北转向西及西南，从而开始对刘邦事业成败至为关键的经营砀郡的活动。所以出现这一变化，亦与当时形势的剧变密切相关。秦二世二年十二月，秦将章邯攻破陈县（今安徽淮阳），陈胜死于下城父，章邯别将司马夷已攻至相县相（今安徽淮北西），从西南方向直威胁刘邦所赖以生存的沛县，史载：“是时秦将章邯从陈，别将司马夷将兵北定楚地，屠相，至砀。”因此，刘邦只能放弃北攻的想法，试图收复丰邑，抗击来自砀郡及陈郡秦军的威胁。

　　陈胜死后，“东阳宁君秦嘉立景驹为假王”，都在留（今江苏沛县西南），刘邦前往投靠，“欲请兵以攻丰”。而时景驹“假王”集团却向北发展，“引兵攻方舆”，试图与活动于齐地的田儋联合攻取定陶（今山东定陶）。这与刘邦请兵复丰的意图相左，尽管东阳宁君曾与刘邦联兵与秦军战于萧县（今安徽萧县）之西，但在战事不利的情况引兵返回留县。[另据《史记》卷55《留侯世家》载“景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，道还沛公。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。”（第2036）下邳（今江苏邳县南）属秦东海郡、秦；世二年时，刘邦略地下邳西事未见《高祖本纪》及《秦楚之际月表》记载，录之备考。]

　　刘邦从景驹请兵复丰事虽未果，但其迅速调整方略，将目光转至曾经隐藏多年、人情地理相当熟悉的芒砀山泽，正式开始经营砀地的军事行动。据《史记，秦楚之际月表》记载：

　　秦二世二年二月：攻下砀，收得兵六千，与故凡九千人；

　　三月：攻拔下邑，遂击丰，丰不拔。闻项梁兵众，往请击丰；

　　四月：沛公如薛见项梁，梁益沛公卒五千，击丰，拔之。雍齿奔魏。[《史记》卷16《秦楚之际月表》，第766～767页。]

　　从中不难发现，自秦二世二年十二月雍齿据丰投魏之后，至同年四月收复丰邑，几近五个月的时间，刘邦的主要军事活动都是围绕着收复丰邑展开的；其中关键的行动则是二月刘邦攻拔砀县，“收砀兵六千”，总兵力达到九人千人左右，这是自秦二世元年九月刘邦起事以来兵力最多之时。尽管最终收复丰邑足在得到项梁“益兵五千人”之后，但对刘邦的反秦事业而言，占据砀县及收复丰邑，将泅水郡与砀郡基本掌控手中，从而确定了一个相对稳定的势力范围。另一个变化是，秦二世二年四月，秦嘉、“假王”景驹被项梁攻杀，驻军于薛县，成为是时楚地势力最大的反秦集团；刘邦审时度势，立即赴薛请求支持，最终如愿收复丰邑。六月，刘邦再次赴薛，与项氏共同拥立楚怀王，从而开始与项氏集团的联合行动。

　　秦二世二年九月，由于秦将章邯破杀项梁死于定陶（今山东定陶），楚地形势亟亟可危；正在外略地的项羽与刘邦重新进行部署，将楚都由盱台（今江苏盱台东北）都彭城（今江苏徐州），“吕臣军彭城东，项羽军彭城西，沛公军砀”，[《史记》卷《项羽本纪》，第303页。]试图稳定楚地形势。后九月，楚怀王“以沛公为砀郡长，封为武安侯，将砀郡兵西，约先至咸阳王之。”[《史记》卷16《秦楚之际月表》，第769页。]“砀郡长”，“正义”引苏林语曰：“长如郡守”。韦昭语曰：“秦名曰守，是时改曰长。”[《史记》卷8《高祖本纪》，第356页。]至此，刘邦迈出从“沛公”到“砀郡守”关键的一步，此后刘邦的军事行动，基本是以砀郡为中心，向西进取而展开的。据《史记·秦楚之际月表》，从秦二世三年十月至汉元年（前206年）十月，刘邦以“沛公”及“砀郡长”的双重身份，进行西征的主要军事行动如下：

　　二世三年十月：攻破东郡尉及王离军于成武南；

　　十二月：（救赵）至栗，得皇至栗，得皇欣、武蒲军。与秦军战，破之；

　　二月：得彭越军昌邑，袭陈留。用郦食其策，军得积粟；

　　三月：攻开封，破秦将杨熊，熊走荥阳，秦斩熊以徇；

　　四月：攻颍阳，略韩地，北绝河津；

　　六月：攻南阳守齮，破之阳城郭东；

　　七月：降下南阳，封其守龄：

　　八月：攻武关，破之；

　　九月：攻下蛲及蓝田。以留侯策，不战皆降；

　　汉元年十月：秦王子婴降。沛公人破咸阳，平秦，还军霸上，待诸侯约。[《史记》卷16《秦楚之际月表》，第769～773页。]

　　刘邦所以能顺利率先进入咸阳亡秦，除楚怀王不许项羽西征，遣与秦军主力章邯苦战于河北，关中秦军兵力不足这一主要因素外，亦与刘邦沿途招降纳叛，积聚各地反秦武装的宽容方略相关。[《史记》卷8《高祖本纪》载：“当是时，秦兵强，常乘胜逐北，诸将莫利先入关。独项羽怨秦破项梁军，奋，愿与沛公西入关。怀王诸老将皆曰：‘……今项羽彪悍，今不可遣。独沛公素宽大长者，可遣。’卒不许项羽，而遣沛公西略地，收陈王、项梁散卒。乃道砀至咸阳。”（第356～357页）]刘邦初征时兵力不详，但主要依靠力量应是“沛中子弟”与所收的“砀兵”及“砀郡兵”万余人外，以及数量不详的“陈王、项梁散卒”，估计总兵力可能没有超过两万人；而至霸上时，刘邦已聚集起十万余人，成为仅次于项羽的第二大反秦军事集团，具备与之抗衡的实力。在考察刘邦人关前的军事行动时，其在砀郡的活动应是其中关键的一环。

　　三、刘邦集团中的“芒砀功臣”

　　据《史记·高祖功臣侯者年表》记载，高祖刘邦时期的功臣侯共有143位，其中明确“从起砀”、“起从砀”、“初起砀”者有13位。他们是博阳侯陈濞、颍阴侯灌婴、蓼侯孔藂、费侯陈贺、隆虑侯周竈、曲城侯虫达、河阳侯陈涓、芒侯耏跖、棘丘襄、东茅侯刘钊、台侯戴野、乐成丁礼、宁侯魏选。此处的砀，指砀郡所辖之砀县。

　　除十三位功臣侯外，还有周吕侯吕泽与平皋侯刘它，虽然不是最初随从刘邦于砀地起事，但在所述其“侯功”，则有与砀郡事相关者。

　　周吕侯吕泽，吕后兄，《高祖功臣侯者年表》：“以吕后兄初起以客从，人汉为侯。还定三秦，将兵先入砀。汉王之解彭城，往从之，复发兵佐高祖定天下，功侯。”可能是察觉“人汉为侯”语不确，《汉书·外戚恩泽侯表》改为：“以客从人汉，定三秦，将兵下砀，汉王败彭城，往从之，佐定天下”。[分见《史记》卷18《高祖功臣侯者年表》，第888～889页，《汉书》卷18《外戚恩泽侯表》，第697页。]从《史》、《汉》表看，吕泽当是最早随从刘邦从丰沛起事者之一。刘邦入关后，砀郡复属楚国。楚汉相争之时，吕泽最先将“将兵下砀”，并前往彭城佐战，因此以功封侯。平皋侯项它，原是项氏族人，最初随从项梁、项羽起事，曾与魏王魏豹联合抗击过汉军。汉六年（前201），项它以楚砀郡长的身份降汉，被封为平皋侯，赐姓刘。而其“侯功”中所谓“功比戴侯彭祖”句值得注意。戴侯秘彭祖原是沛县小卒，当秦沛令闭门以拒刘邦时，最先开沛城门以迎刘邦，后“为太公仆，以中厩令击陈稀”封侯。汉六年，项羽已经败亡，项它始降汉，但仍以献砀郡，功比戴侯彭祖事封侯。[《史记》卷18《高祖功臣侯者年表》，第929页。项它封侯事，《史记》卷7《项羽本纪》载：“诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘。“（第338页），其中刘伯有功于刘邦，桃侯刘襄之子刘舍景帝时为宰相，玄武侯不见侯表记载。唯项它始终与刘邦抗衡，但也因功封侯。因此，元人方回曾推测曰：“平皋侯刘它，项它也，功比戴侯彭祖。彭祖以为太公仆封，然则项它亦岂在楚尝保护太公乎？”（方回：《续古今考》卷21“封项伯等四人为列侯赐姓刘氏”条。（文渊阁四库全书本）可备一说。]从吕泽、项它封侯的事例看，此二人虽不能视为初从于砀的功臣侯，但从中不难反映出，砀郡在刘邦心目中确实具有特殊的重要意义。

　　若是从秦砀郡所辖属县情况看，除上述十三位初从起于砀的功臣侯外，还有五位也应属于从起砀郡的功臣侯。他们是阳陵傅宽、阿陵侯郭亭、柏至侯吕臣、菌侯张平。

　　若是以砀郡为统计单位，初从刘邦起事的功陋侯多达18人。在刘邦功臣侯集团中，仅次于从起以丰沛者25人。其中值得注意的，其中标明“前元年”从刘邦著有11人。“前元年”，《史记》无说，《汉书》颜注：“前元年，谓初起之年，即秦胡亥元年。”[《汉书》卷16《高帝功臣表》，第551页。]查《史》、《汉》表，“前元年”从起者共11人中，除从起砀郡者7人外（其中5人从起于砀县，2人从起单父），其余4人分别是阳夏侯陈稀，“以特将将卒五百人前元年从起宛朐（属东郡，今山东菏泽西南）”；棘蒲侯陈武，“以将军前元年将卒二千五百人起薛”；[若以前元年陈稀、陈武分率五百人与二千五百人从刘邦，则刘邦是时总兵数应达六千人（含“沛中子弟”三千人），而据本纪及表，次年刘邦取砀后，收“砀郡兵”六千人，与故旧三千人合为九千，陈稀、陈武所率三千人似未统计于内，原因不详。]都昌侯朱轸，“以舍人前元年从起沛”；厌次侯元顷，“以慎将前元年从起留。”[《史记》表作“厌次侯元顷”，《汉书》表作“厌次侯爰类，以慎将元年从起留”。（第557页）《汉书》夺一“前”字，从起时间则相差二年有余。两书不知孰是，录之备考。]虽然现有史料不足说明这11人特意标明“前元年”的原因，但从“前元年”就追随刘邦从起砀县的5人，是否有从刘邦隐藏“芒砀山泽”的历史？值得进一步考虑。

　　再者，从以止诸表所录功臣侯的“位次”看：从起砀郡者，除3人失载外，其余“位次”最高者颍阴侯灌婴第九，“位次”最低者宁侯魏选第七十八，以143位高祖功臣侯计，从起砀郡者基本上占据中上“位次”。从起丰沛的功臣“位次”则比较复杂，最高如酂侯萧何第一、平阳侯曹参第二、绛侯周勃第四、舞阳侯樊哙第五、鲁侯奚涓第七、汝阴侯夏侯婴第八，均在颍阴侯灌婴第九前，但位次最低者如中牟侯单父圣位百二十五，则远后于宁侯魏选第七十八。

　　我们知道，汉初功臣侯“位次”主要是据军功计，《史记，萧相国世家》载：

　　列侯毕已受封，及奏位次，皆曰：“平阳侯曹参身被七十创，攻城略地，功最多，宜第一。”……关内侯鄂君进曰：“臣议皆误。夫曹参虽有野战略地之功，此特一时之事……陛下虽数亡山东，萧何常全关中以待陛下，此万世之功也……奈何欲以一旦之功而加万世之功哉！萧何第一，曹参次之。”高祖曰：“善。”于是乃令萧何第一。[《史记》卷53《萧相国世家》，第2016页。]

　　可见萧何位次第一是为特例。亦证位次偏后的丰沛故人，于军功似乎乏善可陈，故表记中牟侯单父“侯功”，有“始高祖微时，有急，给高祖一马，故得侯”之语，其中恐略涵讥刺之意。虽然功臣侯的“位次”不能完全说明问题，但考虑到“沛中子弟”这一特殊因素，位次整体偏于中上的砀郡功臣集团，在刘邦前期的军事活动所建树的军功，基本上可与丰沛功臣侯集团平分秋色。

　　还应注意到，所谓从起丰沛的“元从集团”中的许多人物，[此处采李开元说。参见《汉帝国的建立与刘邦集团》，第152～158页。]如曹参、周勃、樊哙、夏侯婴等人，均有随从刘邦在砀郡活动的记录，与从起砀郡的功臣集团，基本都属于刘邦集团中的核心阶层，共同经营以丰沛及芒砀为中心的势力范围，特别是从刘邦初起到人关亡秦的二年期间内，对于其事业成功起到决定性的因素。至于其他许多功臣侯，则是在刘邦攻取咸阳后及楚汉相争时期才加入的。据李开元先生统计，若以郡为单位计，刘邦集团主要成员籍贯可知者73人，其中泗水郡37人，砀郡21人，其余为薛、东、陈、三川、颍、东海等郡之人分占。[参见李开元：《汉帝国的建立与刘邦集团》，第152页。]由此不发现，刘邦曾隐于的“芒砀山泽”与“龙兴之地”丰沛，对于刘氏集团最初的形成及发展壮大，乃至最终亡秦建汉，具有特殊的重要意义。

　　四、余论

　　刘邦隐于“芒砀山泽岩石之中”，积聚力量，制造舆论，“斩蛇”起事的“典故”，对后世影响相当深远。隋末之世，势同秦季，李世民曾劝父李渊效法刘邦，待机而起，反隋自立。李渊财陷在外诸子遭祸而犹豫不决，谓李世民曰：“隋历将尽，吾家继膺符命，不早起兵者，顾尔兄弟未集耳。今遭菱里之厄，尔昆季须会盟津之师，不得同受孥戮，家破身亡，为英雄所笑。”李世民则引刘邦隐于芒砀“故事”答曰：“芒砀山泽，是处容人；请同汉祖，以观时变。”[温大雅：《唐创业起居注》卷上，文渊阁四库全书本]

　　刘邦芒砀山泽“斩蛇”的传说，同时也成为诗人骚客争相咏诵的题材，长久不息。如唐人自居易《汉高皇帝亲斩白蛇赋》曰：高皇帝将欲戡时难，拨祸乱乃耀圣武，奋英断，提神剑于手中，斩灵蛇于泽畔，何精诚之潜发，信天地之幽赞，卒能灭强楚，降暴秦，创王业于炎汉。[白居易：《白氏长庆集》卷38《汉高皇帝亲斩白蛇赋》，文渊阁四库全书本。]

　　韦楚老《祖龙行》曰：黑云兵气射天裂，壮士朝昏梦冤结。祖龙一夜死沙丘，胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生二千里，伪书先赐扶苏死。墓接骊山土未干，瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下，秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱人咸阳，少帝空随汉家马。[韦楚老：《祖龙行》，《乐府诗集》卷91《新乐府辞二》，北京：中华书局，1979年，第1276页。]

　　宋人方岳题《高皇过沛图》曰：

　　芒砀真人赤龙子，一剑入关秦鹿死。黥王菹醢过故乡，仍冠竹皮相尔汝。故人父老喜欲狂，至尊含笑袍花光。酒酣击筑自起舞，歌声悲壮云飞扬。此意今人弃如土，岂但当时沐猴楚。君不见相如草檄西人秦，蜀山憔悴生烟尘。[方岳：《秋崖集》卷14《题高皇过沛图》，文渊阁四库全书本。]

　　若赋及刘邦于芒砀山泽斩蛇起事最为传神者，似以元人陆文圭《高祖斩白蛇赋》为最，录之以结束全文：

　　秦失其鹿兮，天下并驱……罾鱼剖腹，出，丛林举火兮鸣妖狐，骊山兮桓桓，送役徒兮入关，慷慨兮悲歌，壮士一去兮不复还，等死兮求生，何如，窜伏荆榛间夜行兮，被酒风萧萧兮，泽水寒有物兮，蜿蜒白质兮，屈蟠行者辟易而不敢过兮，矧可得而犯干亭长醉而起舞兮，径乘怒而往观，提三尺而一挥兮，分首尾之两端，倏忽而不见兮……芒砀郁葱之佳气，已属之龙准之真人矣，丰云起泗水沸，沛风扬五载而帝业成。[陆文圭：《墙东类稿》卷11《高祖斩白蛇赋》，文渊阁四库全书。]